د. فتحي حسسن خطاب2025-03-232025-03-23https://dspace.academy.edu.ly/handle/123456789/1591الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ، وأزكى صلوات الله وتسليماته على معلم الناس الخير وهادي البشرية إلى الرشد ، نبي الهدى والرحمة عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم . أما بعد: فعلى الرغم من كثرة الدراسات التي تناولت موضوع الإعراب وأثره في التفسير واختلاف المعنى لآيات القرآن الكريم إلا أننا نجد أنفسنا أمام كتاب عظيم يستحق الدراسة والتمعن أكثر وأكثر كما قال عنه الإمام الشاطبي رحمه الله: وَإِنَّ كَلَامَ اللَّهِ أَوْثَقُ شَافِعِ ... وَأَغْنَى غَنَاءٍ وَاهِباً مُتَفَضْلاً وَخَيْرُ جَلِيسٍ لَا يُمَلُّ حَدِيثُهُ ... وَتَرْدَادُهُ يَزْدَادُ فِيهِ تَجَمَّلاً ويقول عنه الإمام مكي بن أبي طالب و رأيت من أعظم ما يجب على طالب علوم القرآن الراغب في تجويد ألفاظه ، وفهم معانيه ومعرفة قراءاته ولغاته هو معرفة إعرابه والوقوف على تصرف حركاته وسواكنه، ليكون بذلك سالما من اللحن فيه ، مستعينا على إحكام اللفظ به مطلعا على المعاني التي قد تختلف باختلاف الحركات متفهما لما أراد الله به من عباده، إذ بمعرفة حقائق الإعراب تعرف أكثر المعاني، وينجلي الإشكال، وتظهر الفوائد، ويفهم الخطاب، وتصحمعرفة حقيقة المراد .الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ، وأزكى صلوات الله وتسليماته على معلم الناس الخير وهادي البشرية إلى الرشد ، نبي الهدى والرحمة عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم . أما بعد: فعلى الرغم من كثرة الدراسات التي تناولت موضوع الإعراب وأثره في التفسير واختلاف المعنى لآيات القرآن الكريم إلا أننا نجد أنفسنا أمام كتاب عظيم يستحق الدراسة والتمعن أكثر وأكثر كما قال عنه الإمام الشاطبي رحمه الله: وَإِنَّ كَلَامَ اللَّهِ أَوْثَقُ شَافِعِ ... وَأَغْنَى غَنَاءٍ وَاهِباً مُتَفَضْلاً وَخَيْرُ جَلِيسٍ لَا يُمَلُّ حَدِيثُهُ ... وَتَرْدَادُهُ يَزْدَادُ فِيهِ تَجَمَّلاً ويقول عنه الإمام مكي بن أبي طالب و رأيت من أعظم ما يجب على طالب علوم القرآن الراغب في تجويد ألفاظه ، وفهم معانيه ومعرفة قراءاته ولغاته هو معرفة إعرابه والوقوف على تصرف حركاته وسواكنه، ليكون بذلك سالما من اللحن فيه ، مستعينا على إحكام اللفظ به مطلعا على المعاني التي قد تختلف باختلاف الحركات متفهما لما أراد الله به من عباده، إذ بمعرفة حقائق الإعراب تعرف أكثر المعاني، وينجلي الإشكال، وتظهر الفوائد، ويفهم الخطاب، وتصحمعرفة حقيقة المراد .تحدد الاوجه الاعرابية ، اختلاف المعني