أ.د. مصطفى فهمي الجوهري2026-06-092026-06-09https://dspace.academy.edu.ly/handle/123456789/2239جل التشريعات الجنائية الى المحافظة على دوام الحياة البشرية بسن قوانين تبين الافعال المجرمة وبيان عقوبتها الا انه في بعض الاحيان لا يكفي لاعتبار فعل ما جريمة بمجرد مطابقته لنص تجريمي وانما يتعين بالاضافة الى دلك عدم توافر ما يبرر القيام به فا الى جانب القواعد من شانها تجريد الفعل من الصفة اللامشروعة واعادته الى اصله من الاباحة وهي مايعرف باسباب بالاباحة بمعنى قد تتجرد الواقعة عاطلة عن معنى العدوان ومن ثم يصير الفعل مباحاجاء الاسلام وجل الشرائع السماوية بتعاليم ومبادى قويمة ومقاصد كريمة ليحفظ للناس حقوقهم ويرشدهم الى ما ينفعهم ولقد تضمنت هده الرسائل السماوية وجوب المحافظة على الضروريات الخمس وهي:حفظ الدين والنفس والعرض والعقل والمال واعتبرت الاعتداء على اي منها تهاونا بمقومات الامة البشرية وعوامل استمرارها وبقائها .وهده المسائل الفقهية والقانونية المهمة تتعلق بحقوق قررتها الشريعة الاسلامية وكدلك القوانين الوضعية لكن كثيرا من الناس يجهل احكامها فاما ان يحجم عن استعمالها خوفا من الوقوع تحت طائلة التجريم والعقاب واما ان يستعملها اعتقادا منه توافر شروطها وجل احكامها ولكون الواقع مخالفا لدلك فتلحقه المسؤولية الجنائية.مقارنة بين أحكام الفقه الإسلامي والقانون الوضعي